ความเห็นชอบ....ว่าด้วย อะไรคือเหตุให้เป็นทุกข์

เรามาดูกันซิว่า แล้วอะไรคือเหตุที่ทำให้เป็นทุกข์

อะไรที่เป็นเหตุทำให้เกิดความยึดมั่นถือมั่นขึ้นได้

พระพุทธองค์ทรงเฉลยเอาไว้ว่า
การเกิดความยึดมั่นถือมั่นได้นั้น เป็นเพราะมีความอยากเกิดขึ้น
ความอยากที่เกิดขึ้น อาจจะมีอาการอยากได้อะไรบางอย่าง
อาจจะมีอาการอยากเป็นอะไรบางอย่าง
หรืออาจจะมีอาการไม่อยากได้-ไม่อยากเป็นอะไรบางอย่าง
อาการอยากทุกอาการรวมเรียกว่า ตัณหา

อย่างเช่น พอปวดฟัน ก็จะไม่อยากปวด อยากหาย
ความที่ไม่อยากปวด หรืออยากหายนี่แหละ ที่จะส่งผล
ให้เกิดความยึดมั่นถือมั่นแล้วก็เป็นทุกข์ขึ้นมา
คงยังไม่ลืมกันนะว่า เป็นทุกข์นั้น
เป็นได้ทั้งๆ ที่กำลังเกิดความทุกข์แบบต่างๆ
เป็นทุกข์ได้ทั้งๆ ที่กำลังเกิดความสุขแบบต่างๆ

ดังนั้น ถ้าเกิดความทุกข์หรือความสุขขึ้น
แล้วเราสามารถรู้ความทุกข์ ความสุขที่เกิดขึ้นได้
แบบที่ไม่รู้สึกว่าอยากหรือไม่อยากอะไรบางอย่างล่ะก็
จะไม่เกิดความยึดมั่นถือมั่นขึ้น
จึงเท่ากับ ไม่เป็นทุกข์ ตามนัยของพุทธศาสนา
ไม่เป็นทุกข์ทั้งๆ ที่กำลังเกิดความทุกข์แบบต่างๆ
ไม่เป็นทุกข์ทั้งๆ ที่กำลังเกิดความสุขแบบต่างๆ

แน่ะๆ....อย่าคิดอย่างนั้นซิ
อย่าคิดว่าที่เกิดความอยากได้ก็เพราะเกิดเป็นทุกข์ขึ้นก่อน
คิดอย่างนี้มันเป็นความเห็นที่ผิดๆ ยังไม่ใช่สัมมาทิฏฐิหรอกนะ

ใครที่ยังไม่เข้าใจ หรือออกไปทางคัดค้านกับที่พูดมา
ก็ต้องขอความกรุณาช่วยเพิ่มการสังเกตให้มากขึ้นว่า
อะไรกันแน่ที่เป็นเหตุให้เป็นทุกข์
สังเกตไปแบบเรื่อยๆ สบายๆ ไม่นานก็จะเห็นว่า
เป็นจริงอย่างที่พระพุทธองค์เฉลยเอาไว้ทุกประการ

สรุปว่า...
ถ้าเกิดความอยากตามขึ้นมาจากการรับรู้สิ่งต่างๆ
ก็จะเป็นเหตุให้เป็นทุกข์
อยากมาก-ไม่อยากมาก ก็เป็นทุกข์มาก
อยากน้อย-ไม่อยากน้อย ก็เป็นทุกข์น้อย
(จะเป็นทุกข์มากหรือน้อย ก็คือเป็นทุกข์ทั้งนั้น)
แต่ถ้าไม่มีความอยาก-ไม่มีความไม่อยากเลย ก็จะไม่เป็นทุกข์เลย


*******************************

ทีมา---sabaya/mtp.com